المعدوم المطلق وتقسيم الموجود إلى الثابت في الذهن واللاثابت فيه . وقد مر دفعها فتذكر « 7 » . والثان من معنيي بشرط لا أن تؤخذ الماهية « 8 » وحدها بحيث لو قارنها شيء اعتبر لا من حيث هو داخل فيها بل من حيث هو أمر زائد عليها وقد حصل منهما مجموع لا يصدق هي عليه بهذا الاعتبار كالحيوان مأخوذا مادة « 9 » وجزءا قد بدا .